Różnica między architekturą hinduską i islamską

Hinduska architektura

Zamiar

Hinduska architektura1 to w zasadzie architektura świątynna. Mieli oznaczanie domu konkretnego Boga, w którym jego wielbiciele mogli odwiedzić, aby uzyskać darszan [wzrok] Boga i Bogini. To tam spotyka się Niebo i Ziemia, a zatem święte miejsce pielgrzymki.

Układ strukturalny

Świątynie są budowane zgodnie z precyzyjną i harmonijną geometrią, na misternie rzeźbionych platformach obejmujących precyzyjne cięcie strojów. Struktura jest ułożona zgodnie z ośmioma głównymi kierunkami z bogami każdego z kierunku reprezentowanego w rzeźbie na zewnątrz świątyni. Ich główne cechy to wejście do portyków (Ardha-Mandapa), Pillared Hall (Mandapa), najgłębsze centrum serca o nazwie Garbhagriha i uzupełnianie go powyżej, ogromna wieża korbelowana (Sikhara). „Garbhagriha” lub domek macicy to bez okienka sanktuarium z jednym drzwiami wejściowymi z symbolicznymi drzwiami po wszystkich pozostałych trzech stronach. W środku umieszcza się symboliczne przedstawienie konkretnego Boga, który reprezentuje świątynia. Otaczanie „Garbhagriha” to przestronna sala, w której czciciele stać lub siedzieć razem, śpiewając pieśni z oddania.

Cechy wyróżniające

Specjalne cechy świątyń to kwadratowe formy, plany gruntu siatki i szybujące wieże. Ściany i filary świątyni są misternie ozdobione rzeźbami bogów, czcicieli i zwierząt; wzory kwiatowe i geometryczne; sceny i odcinki z mitologii.

Style

Choć charakterystyczne style regionalne rozwinęły się w Orissie, Kaszmir i Bengal, ogólnie dwa style pan -indyjskie są rozpoznawane -styl Nagara na północy i styl Dravida na południu.

Styl Nagara

W stylu Nagara wieże Sikhara mają pochyłą krzywą, gdy podnoszą, mają dekoracyjne łuki (Asgavakshas) zwieńczone dużym karbowanym kamiennym dyskem lub amalaką oraz małym garnkiem i końcowym. Ich ściany mają zewnętrzne projekcje lub Ratha liczące siedem z każdej strony, co skutkuje wieloma wgłębieniami.

Styl Dravida

Style Dravida (asvimana) są kopuły jak zwieńczenie kolejnej mniejszej kopuły. Zewnętrzne ściany mają entuzjazm zawierające rzeźby. Ponadto świątynie w stylu Dravida mają rytualny zbiornik do kąpieli lub Nandi Mandapa i sklepiony lufą dach lub shala. Cała konstrukcja dodatkowo otoczona na otoczonym murem dziedziniec z bramą lub gopurą bardziej masywną i ozdobną niż sama świątynia.

Główna cecha architektury islamskiej

Islamska architektura2 to grobowce lub meczety.

Meczet

 Meczet charakteryzuje się łukami, wiązkami, filarami, nadprożami, krojonymi i wypolerowanymi kamieniami oraz szerokim użyciem wapna jako moździerza i czystego białego marmuru,

Podstawowym zarysem konstrukcji to sześcienne, kwadratowe lub ośmiokątne otaczające podłużną sala kultu otoczona kolumnadą, czterema dziedzińcami i kamiennymi wałami.

Górna konstrukcja jest często koronowana architekturą kopuły, która składała się z systemu kopuły podwójnej skorupy lub rzędu pięciu kopuł.

Wewnętrzne ściany są pokryte wkładkami złota, srebra i metali szlachetnych. Są one dodatkowo bogato ozdobione wzorami geometrycznymi, arabskimi i liśćmi, kaligrafią arabską, która jest albo wycięta na tynku, wykuty na kamieniu z niską ulgą lub inkrustowany.

Grobowce

Główną cechą grobowca są komory kopułowe lub hujra. W centrum znajduje się ceenotaf, a na zachodniej ścianie. Komora podziemna zawiera rzeczywisty grób. Struktura grobowca jest otoczona ogrodem, często podzielonym na kwadratowe przedziały zwane Char-Bagh.

Wniosek

Idea, że ​​islam stworzył wszystko, jest pod kontrolą. Półwysep arabski nie miał ani oryginalnej architektury, aby się chwalić, ani narodu arabskiego jak żadna kreatywność do rozmowy. To prorok dał im formę pisania, a Koran ich pierwszy akt kreatywności. Przylegającymi Arabom na północy były bizantyjskie królestwa Afryki Północnej i Lewantu na wschodzie. Rozszerzanie islamu przeznaczonego sobie na osiągnięcia podbitych ludzi, w tym ich intelektualistów i rzemieślników, którzy kontynuowali swoje umiejętności pod muzułmańskimi nazwami.