Różnica między utopijnym i naukowym socjalizmem - walka socjalizmu z samozadowolnością

Utopian kontra socjalizm naukowy

Pracownicy z całego świata, łączcie się! Tak więc słynny krzyk rajdowy znaleziony w manifestu komunistycznym, napisany przez Karla Marksa i Fredericha Engelsa. W tym nieapologicznym traktatowi, który sprzyja społeczeństwu bezklasowego i bezpaństwowego, Marks i Engels położyli podwaliny pod rewolucyjną myśl socjalistyczną. Jedynym problemem było to, jaki rodzaj socjalizmu powinni zgromadzić ci pracownicy świata. Podobnie jak każda ideologia, socjalizm jest złamanym podmiotem z kilkoma różnymi interpretacjami jej założeń. Dwie takie rozbieżne interpretacje socjalizmu to utopijny socjalizm i socjalizm naukowy.

Ważne jest, aby najpierw podkreślić podobieństwa między tymi dwiema szkołami myślenia. Ich wprowadzenie do filozoficznego dyskursu ich danych czasów uznano za radykalne, w oparciu o ich zwolenników kwestionujących wiele tradycyjnych instytucji i struktur władzy. Obie tradycje filozoficzne pragną egalitarnego społeczeństwa - takie, w których klasy lub podziały społeczno -ekonomi. Te pomysły zainspirowały swoich zwolenników do robienia więcej niż mówienia; Zainspirowali działania, niezależnie od tego, czy tworząc enklawy wspólne odrębne od społeczeństwa, czy walcząc z rewolucjami w celu uzurpowania władzy.

Utopijny socjalizm poprzedza swój naukowy odpowiednik. W rzeczywistości poprzedza przełomowy tekst Marksa i Engelsa. Wybitni filozofowie to Claude Henri de Rouvroy, Charles Fourier i Robert Owen. Zainspirowane rewolucją francuską wielu z tych myślicieli przyniosło i celebrowało egalitarne zasady, takie jak wyborcze kobiet, zakończenie feudalizmu, związki zawodowe, sieci bezpieczeństwa społecznego i życie komunalne. Wielu z tych myślicieli z początku XIX wieku zainspirowało wspólnotowe oddzielenie od głównego nurtu społeczeństwa, w którym dobrowolne grupy ludzi żyły i pracowały poza sferami tradycyjnej kultury. Utypaninistów można uznać za pierwszych hipsterów ruchu socjalistycznego. Innymi słowy, byli socjalistycznymi, zanim fajnie było być socjalistycznym.

Dla utopijnych socjalistów ich imiennik nie został stworzony dopiero po fakcie. Choć głęboko zainspirowany utopijnymi filozofami socjalistycznymi, Karl Marx dodał „utopian” jako pejoratywną etykietę jako sposób na stworzenie strefy buforowej rozróżnienia między nim a socjalizmem naukowym. Jedną z największej krytyki utopijnego socjalizmu Marksa jest to, że większość jego filozoficznych fundamentów wyprzedziła rewolucję przemysłową - czas wielkiej ekspansji gospodarczej i rozwoju technologicznego, który rozwracał klasy społeczno -ekonomiczne i rozwinęły się rozszerzające luki ekonomicznej równości ekonomicznej. Ponieważ utopijni myśliciele nie byli w stanie zamknąć swojej filozofii w tej konkretnej erze historycznej, nie byli w stanie utożsamić się z walką klasową, która jest centralnym punktem wszystkich współczesnego myślenia socjalistycznego.

Utopijny socjalizm był hodkiem egalitarnych zasad, które niekoniecznie zakorzeniły się w empiryzm. Marks starał się sformalizować i kodyfikować socjalizm jako teorię społeczno -ekonomiczną przesiąkniętą metodą naukową. Rozwój socjalizmu naukowego został przetestowany w laboratorium historii. Ta filozofia ustanowiła swoją podstawową zasadę, że wszystkie epoki historyczne były wynikiem warunków ekonomicznych. Ponadto te warunki ekonomiczne wywołały nierówności w władzy politycznej, społecznej i gospodarczej. Rozwarstwienie klasy ekonomicznej przyspieszyło wzrost kapitalizmu przemysłowego w drugiej połowie XIX wieku, co stworzyło dwie różne klasy ludzi: proletariat i burżuazja. Ta pierwsza była klasą robotniczą, która mogła tylko zapewnić pracę jako główną formę kapitału gospodarczego. Ta ostatnia była dominującą klasą tych, którzy posiadali perswazję ziemi, biznesu i politycznej. W miarę pogorszenia warunków dla proletariatu, naukowy socjalizm opisał nieuniknione upadek systemu kapitalistycznego i jego późniejsze zastąpienie bezklasowego i bezpaństwowego systemu socjalistycznego.
Pomimo twierdzeń o obiektywności, socjalizm naukowy nie jest całkowicie nauką - przynajmniej nie w taki sam sposób fizyka, chemia, mikrobiologia i inne nauki przyrodnicze. Wielu krytyków twierdzi, że filozofia społeczno -ekonomiczna zaczyna się od hipotezy wojny klasowej i działa wstecz w historii, aby udowodnić swoją ważność, która jest dokładną przeciwną trajektorią metody naukowej. Socjalizm naukowy jest, podobnie jak wszystkie inne ideologie, jest obiektywem, którego niektórzy ludzie używają do postrzegania świata inaczej niż inne.

Niezależnie od ich różnic, zarówno utopijny, jak i naukowy socjalizm gwałtownie zakwestionował status quo nierówności i bezsilności zubożałych ludzi na całym świecie. Historycznego wpływu tych filozofii nie można zaprzeczyć - od utworzenia Związku Radzieckiego po wojny, które walczyły o rozprzestrzenianie się takich ideologii w ostatnich dziesięcioleciach. Choć upadki globalnej popularności, socjalizm wciąż przedstawia się jako zawsze obecny cierń po stronie establishmentu politycznego.