Różnica między salafi i deobandi

Jak wielu z nas już wie, Salafi i Deobandi to dwie sekty w religii islamu. Wchodząc głębiej w sektorowe podziały islamu, możemy stwierdzić, że obie te grupy, a mianowicie Salafi i Deobandi, należą do podstawowej grupy Sunni.

Salafizm, który czasami jest również określany jako wahhabizm, jest zwykle znany z jego ścisłego, literalistycznego i purytańskiego podejścia do islamu. Dla niektórych ludzi Salafi mogą przypomnieć sobie dżihadystów, którzy prowadzą dżihad przeciwko ucisku sił na swoim terytorium, aby egzekwować czystą formę ideologii islamskiej, Koranu i Sunny. Z drugiej strony Deobandis są częściej znani jako muzułmanie Hanafi, termin pochodzący od ich przywódcy i przewodnika, Imama Abu Hanifa, którego obecnie obserwowali od dziesięcioleci. Deobandi, pod Hanafi School of Thought, jest ruchem odrodzonym w sunnickiej gałęzi islamu i twierdzi, że jest całkowicie czysty.

Główną różnicą między tymi dwiema sektami islamu jest ich opinia na temat wskazówek przez Imama. Podczas gdy deobandis są Hanafis i podążają za Imamem Abu Hanifa, Wahhabis to Ghair Muqallid, co oznacza, że ​​nie podążają za żadnym imamem dla orzecznictwa. Pojęcie taqleed, to znaczy podążać za kimś, jest silnie poparta przez Deobandis.

Termin Ahl al-Hadith (ludzie podążający za tradycją prorokaSpbuh) jest powszechnie stosowany na subkontynencie (w tym Pakistan, Indie i Bangladesz), aby wskazać zwolenników salafi ideologii ideologii. Jednak na Bliskim Wschodzie termin ten jest częściej używany do odróżnienia kultu Salafi od reszty muzułmanów sunnickich.

Korzenie salafizmu sprowadzają się do niektórych grup, takich jak Al-Kaida, Jabha al Nusra, a także wielu innych, którzy są bardzo silni w swojej teologii dżihadu. To jest powód, dla którego ludzie na całym świecie nazywali go podstawą terroryzmu, która niestety rozprzestrzenia się na zewnątrz z religii islamskiej. Ta fundamentalistyczna filozofia jest przykładem salafizmu lub wahhabizmu i jest to religia państwowa wielu krajów, co najważniejsze, Arabia Saudyjska. Założycielem Wahhabizmu był Abdul Wahab w Arabii Saudyjskiej. W przeciwieństwie do tego ruch Deobandi, który opiera się przede wszystkim w Indiach, Afganistanie, Pakistanie i Bangladeszu, odbywa się na początku XVIII wieku. Nazwa jest utwardzona z Deoband w Indiach, gdzie znajduje się szkoła Dar-ul-Uloom, która została utworzona w duchu inspirującego islamskiego reformatora, Shah Wali Ullah. Pod wpływem takich jak Ibn Taymiyyah, Shah Wali Ullah był założycielem sekty Deobandi. Jak na ironię, Ibn Taymiyyah był także inspiracją Abdul Wahab!

Istnieją znaczne różnice między naukami i opiniami dwóch sekt. Na początek nauki Wahhabi są uważane za bardzo nietolerancyjne przez niektórych ludzi, którzy twierdzą również, że ludzie tej sekty są bardzo brutalni. Ich nietolerancja rozciąga się nie tylko do niemuzułmanów, ale także do Salafis. Założyciel Abdul Wahab, zainspirował nienawiść do innych sekt islamu, w tym takich jak Shiite, Sunni Sufi itp. Uważają, że odpowiednie wytyczne ludu islamu można wykonać jedynie przez połączenie Koranu, Hadisu, Ijmy przez Ulama i zrozumienie salafa-us-salih. Z drugiej strony Deobandis wierzy tylko w pierwszych trzech źródłach wskazówek i są dość tolerancyjne wobec niemuzułmanów i nie-deobandi.

Inne ważne różnice między nimi obejmują przeciwne poglądy na tawassul Prorhetpbuh (praktyka religijna, w której dąży do bycia blisko Allaha), Shuhada (ci, którzy osiągnęli męczeństwo), Aulia (Sahabis i błogosławione towarzysze Prophetpbuh) itp.

Podsumowanie różnic wyrażonych w punktach:

1. Salafi-silne, ścisłe zasady koncepcyjne dżihadu niezwykle silne; Deoband- mniej surowe w każdym
2. Koncepcja taqleed (po kimś takim jak imam) -Deobandis, zwolennicy; Opinia z mieszanką Salafis z większością przeciwników
3. Pochodzenie i korzenie; Salafi-al-Kaida i inne grupy ekstremistyczne, założone przez Abdul Wahab; Deobandis-17 i XVIII-wieczny subkontynentyn, założony przez Shah Wali Ullah, Dar-ul-Uloom School, Deoband, Indie
4. Nietolerancyjny salaficzny wobec niemuzułmanów i nie Wahhabis; Deobandis, rozważnie tolerancyjny
5. Różnica opinii na temat źródeł wskazówek; Obaj zgadzają się na Koran, Hadis i Ijma, tylko Salafi wierzą w salaf-us-salih
6. Zmienne przekonania wśród dwóch na temat Shuhady, Aulia, Tawassul i innych idei religijnych