Różnica między Ashtanga i Vinyasa

Wstęp

Oba terminy (Ashtanga i Vinyasa) są używane w odniesieniu do praktyki jogi. Praktyki jogi zalecane przez te dwa terminy zawierają te same kroki i etapy. Różnica istnieje w sposobie przestrzegania etapów. Ashtanga Joga podąża za kolejnością seryjną, w której każdy etap, podobnie jak szczeble drabiny, pomaga praktykującego w następnym etapie. W kontrastu w jodze Vinyasa wszystkie osiem kroków jest łączone w holistyczne, zintegrowane i integracyjne podejście przez całą praktykę od początku do końca.

Ashtanga

Sanskryckie słowo „Ashtanga” składa się ze słów „Ashta”, co oznacza osiem, a „Ango”, co oznacza kończyny lub części. Jest używany ze słowem „joga”, jak w jodze Ashtanga, w odniesieniu do ośmiu kroków w praktyce jogi, jak wyjaśniono mędrcem Patanjali w swoim tekście Joga Sutra.

Osiem kroków to [1] Yama, [2] niyama, [3] Asana, [4] Pranayama, [5] Pratyahara, [6] Dharana, [7] dhyana i [8] Samadhi.

Te osiem kroków jest dalej podzielone na dwie grupy. Kroki od 1 do 5 są znane jako „Sadhana pada”, podczas gdy kroki od 6 do 8 są znane jako „Vibhuti pada."

Ashtanga Yoga to tradycyjna forma praktyki jogi, w której każdy krok jest praktykowany w precyzyjnym kolejności seryjnej przedstawionej powyżej i przygotowuje lekarza do następnego kroku w kolejności szeregowej.

Pierwsze dwa kroki-Yama i Niyama-Help praktykujący kultywują spokojny umysł, pozytywne nastawienie mentalne i zdyscyplinowany styl życia oparty na punktualności i oszczędności. Przygotują ją lub on do trzeciego kroku Asana. Asana otwiera subtelne kanały energetyczne ciała i stymuluje różne gruczoły do ​​wydzielenia. Częścią każdej praktyki Asany jest skupienie uwagi sukcesywnie na różnych częściach ciała, aby zapewnić, że określone warunki dla konkretnej asany są przestrzegane, na przykład równolegle, żołądek, powstrzymywany przez ramiona itp. W ten sposób praktykujący w rzeczywistości szkoli umysł, aby pozostać w bezruchu przez kilka sekund.

Kolejne czwarte i piąte etapy są przeznaczone do wycofania zmysłów lub wkładów sensorycznych z zewnętrznych obiektów zmysłowych. W Pranayama uwaga jest odwracana od obiektów zewnętrznych i koncentruje się na ruchach oddechu. Ta ustawa dziedzi połączenie ze światem zewnętrznym, internalizuje uwagę i regularnie rytm oddechu. To przygotowuje jednostkę do Pratyahara, w której odczucia z zmysłów smaku, dotyku, wzroku, słuchu i zapachu nie dociera do swoich centrów w mózgu. Po zakończeniu tego kroku zakończyliśmy „Sadhana pada.„Korzyści uzyskane z praktyki etapu Sadhana są realizowane i wykorzystywane w następnym etapie. Stąd ten etap nazywa się etapem „Vibhuti [owoców].„Składa się z trzech kroków, a mianowicie Dharany lub Focus; Dhyana lub stężenie; i samadhi lub integracja i wchłanianie wszechświata.

Vinyasa

Vinyasa to sanskryckie słowo oznaczające „przepływ i połączenie.”W jodze odnosi się do zestawu ruchów zsynchronizowanych oddechu, łącząc i synchronizującym wdychanie i wydychanie oddechu z każdym ruchem w każdej specyficznej pozycji, a od jednej pozycji do drugiej pozycji. Każdy ruch każdej specyficznej asany/pozy jest skoordynowany z wdechem i wydechem oddechu.

Jednocześnie sam oddychanie jest połączeniem Mudras, Pranayama, Pratyahara, Dhyana i Intonging of Mantry.

Rezultatem jest praktyka jogi, która jest bardziej płynąca i ciągła jak sam oddech, bez żadnych przerw między. Jest to płynąca sekwencja specyficznych ruchów asany i oddech.„Następnie masz postawy interlinowania ruchu sekwencyjnego i inne etapy jogi, tworząc ciągle płynący rytm.

Wniosek

Tradycyjna joga Ashtanga jest dobra dla ucznia, ponieważ umożliwia jej zrozumienie i opanowanie każdego etapu przed przejściem do następnego. Vinyasa Yoga wydaje się bardziej odpowiednia dla zaawansowanych uczniów lub dla tego, kto już zrozumiał wszystkie osiem kończyn.